字母圈亚文化交友

你知道字母圈还有一个“小圈”的存在吗?我们打屁股为主,不刻意求“性”福

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瘾欢字母圈  

你了解字母圈里,还有一个“小圈”吗?

如果说BDSM爱好者组成了一个“大圈”的话,还有这样一群同好,他们反转字母圈“施虐与受虐”“支配与臣服”的模式,自成一整套角色与实践体系,形成了一个“小圈”。

“小圈”像一群爱好纯粹的孩子们建立起来的幻城,它和“大圈”既有千丝万缕的联系,又有井水不犯河水的区别。我采访了数十位资深的小圈玩家,管中窥豹,尝试了解小圈——这种“亚文化里的亚文化”。

01  小圈是什么?

小圈,是本土兴起的亚文化体系,定义与玩法来自于约定俗成,由玩家们共同遵守,建立秩序。

小圈,何为小?

小圈玩的项目脱胎于字母圈,可是他们有严明的规矩和严格限制。

小圈的“小”,体现在他们只玩不涉及性接触的少数几种项目,以Spank(打屁股)为主,也有人痴迷TK(挠痒痒)、罚跪。

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小圈最典型的“清规戒律”,是不追求性行为(当然也有人会有,只是大部分人并不以性愉悦为自己的追求)。

小圈的角色:

小圈有两种主要角色:主和被。两者兼有为双。

小圈的“主”和大圈的主很不一样,是指主动者,而非主人,主动打屁屁或者管教。而“被”指的是被动者,被打屁屁或者被管教,为了亲昵也简称为“贝”。

主和被在原则上是平等的。小圈认为,主和被,与S/M,DOM/SUB有本质上的区别, 双方没有森严的等级,也没有性上的羁绊,更贴近于“生活导师”的状态。当然,主也有威严,却是类似于兄长对妹妹、老师对学生那样杂糅着爱之深、责之切的权威。

小圈的玩法:

小圈主要由两大部分玩法构成:

实践,也就是专门找搭档玩某一项目。最典型的实践当属SP这一专门项目。

有管教、约束相辅相成的实践,也有纯实践,那是一种无需情感羁绊,两不相欠的玩耍,双方痛快地相会,用熟稔的手法酣畅淋漓地为对方的身体精准地触及High点,结束后各自安好,不涉及性。这和绳师与体验者共同成就一场令人悸动的绳缚类似。

尼小诺这样形容实践:“利用人的羞耻心,在实践时让身体呈现耻感的状态,让紧张的情绪充斥大脑,让思维停滞,让心跳加速,让人变得更容易听从指令,疼痛的刺激完成最好的表达,调动一切思维配合,精力释放,肉体疲惫而满足,快感即是如此。”

管教,则满足了一种微妙的心理需求。

这一代独生子女,享受着更开明、温和的成长环境,不会挨父母揍了,也不会被教书先生打手心了,可是对束缚,却依然有深深的依赖,依然渴望更亲密的关心和管束。有的小圈圈友说,管教,像是小圈的精髓。要做到管教,并不一般,这要求主动方更加成熟、有权威,也要求双方丝丝入扣地浸润彼此的生活,花费相当多的实践精力及感情投入去经营、监督、服从、归顺。

如果说管教和DOM/SUB有什么区别,依我所见,DOM/SUB的控制要求可能会需要臣服感的服从,控制面更广;而管教更像来自于师徒、兄妹间宽严并济的监督,这像是一种带有强烈责任感和使命感的亲密关系,主要围绕着诸如好好学习,早睡早起之类生活化目标。

 

小圈和大圈(BDSM)的区别:

 

小圈项目比较单一,以SP为主;BDSM项目广泛;

小圈不刻意追求性,也不刻意提倡性接触;BDSM多少是性的一种表现和形态;

小圈的角色设定更平和、贴近生活;BDSM的角色更硬核、非日常化。

02  在小圈,是一种什么样的体验? 

子非鱼,安之鱼之乐。我作为一天生的“大圈”人士,问过了很多小圈朋友的体验和故事,发现小圈的体验,形态万千——

“我喜欢身体的感觉,可那不是性”

浩荡:

我是贝,在小圈里可能都算得上是异类。我不像其他主被那样有大量的管教情节,不谈感情,强烈排斥精神控制,只纯实践,和前主的交流也仅限于实践相关。

我喜欢身体的感觉,可那不能是性。

实践归实践,可是绝对不可以有X行为,哪怕是一些会侵入身体的行为都非常排斥,比如灌*,*塞,口球······

小特:

我其实是个只对sp有感觉的人,我被问了很多次,你是恋痛吗。我不是,我恋那种“感觉”:被打同时被在乎,痛感带着我的发泄、我的自我原谅,我向来是恋管教。有人说我实践仿佛并不在享受,而有的人打的极狠,打破了哭一场,轻轻松松的走了,而我不说。

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“你以为你在挨打,其实你在变成学霸”

学习使我快乐:

我是只对管教类spank感兴趣的贝,从小一直很乖,家庭幸福父母恩爱,学习也很好,现在海外博士在读,内心深处特别希望有一个更厉害的人来督促我学习。

我是硕士的时候遇到了这个特别合适的同学,完全满足了我的各种想象,学术水平高且人品好,当时有几门很难的数学课,我半个小时才能做出来,但是他几分钟就搞定了,而且他特别会调教,我俩非常和谐。可惜我俩读博去了不同的国家,希望毕业归来能再续前缘!

匿名:

之前在网上看到有人吐槽过“真的有那种张口学习闭口考研、做不到就抽你、带你走上人生巅峰的主子吗”,我觉得小圈可能真的大部分主贝,都有这样的追求吧!

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“随着我长大,我不再觉得大圈是“变态”了。

单单:

最开始进入小圈,我还是 个学生。当时莫名讨厌大圈的一切,觉得除了SP和管教,其他项目都很变态,狂怼混入小圈的大圈人士,哪怕有个大叔跟我讲起大圈有**玩法,我都大骂他变态。小圈的姐妹们也同仇敌忾,对大圈的乱象极其反感,说很多大圈的男S会伪装进入小圈,诱骗小贝实践后性侵。

可是后来工作以后,我慢慢接触到SP之外的项目,发现,嗯,真香。可能人长大之后慢慢变得重口味?还是长大了敢于承认自己内心的欲望了?无解。

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“做主,看贝成长,有一种“白骑士”般的快感”

浩瀚:

我是一个男主。很久以前刚知道小圈的时候觉得有点诡异,可是现在觉得小圈有小圈的简单和甜。

小圈里的女孩子,是比较保守的, 我认识的许多女贝还有处女情结。甚至有的主贝,是在一起结婚了的。

而作为主,更多地体验到身份感和仪式感。兔叽问我,男孩子忍住不发生性行为,是什么样的心理动机——可能我是那种口味比较轻、欲望比较少的男孩子吧,哪怕没有性,实践里SP时贝贝流出的眼泪和SP后的抚摸和抱抱,都是与性无关的亲密感。性掩盖了太多其他美好的愉悦感。

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03  小圈和大圈,相爱相杀or水火不容?

很多朋友都会提及,小圈素来警惕大圈,“因为大圈脏、乱、玩得太凶。”

而小圈和大圈,真的存在不可调和的矛盾吗?

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经过我的观察,矛盾本不存在。小圈里的友人们带着自己的思考、认知与秩序,已然形成了一套完整的亚文化体系,而这套文化体系与BDSM又颇为不同。我们很难去定义小圈到底是大圈的一个子集、交集,还是两方各自独立。

小圈和大圈,有不同的心理诉求、快感来源和玩耍范式,二者对于性与爱有不同的解读与受众,这本是两回事。但让小圈人士担忧的不是井水不犯河水的BDSM文化,而是有存在一些居心不良的“大圈人”,蓄意破坏小圈的规则,行辱虐、性侵之实。这是大圈的错吗?不见得,错的不是文化,而是损人利己的破坏者,大圈也对鱼龙混杂的乱象深恶痛绝。

从形式上看,小圈的玩法和角色设置有BDSM的影子;从感情归属和规则设置上,小圈和BDSM又以“性”为分界点,划出了一条深深的护城河。

“大圈”和“小圈”,都是渴望获得世俗尊重,更当彼此尊重的亚文化。且不论小圈戒律与文化能多大程度上维护宁静,也不论他们纯粹的愿望能否顺遂,“大圈人”该做的,是了解并尊重小圈的文化与守则,不去叨扰小圈的宁静,更不要借着BDSM的名义去行苟且之事,遭人鄙夷。

 

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ending

 

有一个小圈姑娘说,“我很讨厌有人说小圈的主和被就是字母圈玩不开的S和M。”字母圈爱好者,也不该带着思维定式去评判另一种文化存在。

大圈与小圈,痛与罚,性与非性,看似关联又截然不同的文化现象提示着我们,世界那么大,每一种身心需求都是独一无二的存在。

尼小诺在他的公众号“安河桥、spank”里,娓娓道来小圈的欲求与深思:

把我们留在圈子里的动力究竟是什么呢?最初的想法是“有谁在能像父母那样,像小时候那样,狠狠打自己一顿屁股板子”在疼过哭过之后便得到满足;

 

而让我们形成牢固主贝关系的动力是什么呢?是我们潜意识里“教与罚”的思维模式。父母碍于女生的性发育,初中后不会揍女儿了,女儿与父母之间的关系也不像幼时那样依存。可是我们其实内心是有这部分情感需求的,又不好意思和父母说,便会转换到外界去寻求。但是转念想想,我们在这种情感需求中,是为了得到关心还是为了得到惩罚呢?

 

 • 完• 

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